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夏華:商業環境零亂時 恰恰需要一面鏡子照照

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核心提示:6月14日,2014正和島島鄰大會商業之美主題論壇在北京舉行。賽場崇尚力與美,商業亦然。在做大、做強之外,如何做美,應當成為一


    6月14日,2014正和島島鄰大會·商業之美主題論壇在北京舉行。賽場崇尚力與美,商業亦然。在做大、做強之外,如何做美,應當成為一代企業家的新追求。美是無用之用,是軟實力,是難以趕超的競爭力。

    商業如何經由美而實現新進化,創造新可能?眾島鄰紛紛講述了他們所理解的“商業之美”。

  對話環節中,依文企業集團董事長夏華認為,商業環境比較零亂的時候,恰恰需要一面鏡子照照,我們的營商行為是不是偏離了商業之美的軌道。

  以下是現場嘉賓對話環節文字實錄:

  主持人:我們今天圍繞著“商業之美”的主題,我們有重量級的嘉賓一起參與,跟我們來討論,他們分別是:康恩貝集團的董事長胡季強先生;東盛集團董事長郭家學;依文企業集團董事長夏華;洛可可設計公司創始人賈偉;信諾傳播董事長曹秀華;

  胡先生因為工作原因,今天沒有到場。我看郭家學先生,從您開始,我問你的一個問題非常輕松,盡管講到商業之美,商業把它先放在一邊,我們先談美。郭家學先生你看看你的右手邊的女士。

  郭家學:一直在看。

  主持人:如果硬要你講她今天之美講三點,她今天美在哪三點?

  郭家學:我跟夏華認識多年了,我想說在我心中的位置。

  主持人:原來一直關注你很多年了。

  郭家學:首先她是女神,我們夏總的產品塑造我們美的生活,在她的商業美學里面完全貫穿了這種理念,我自己也親自體驗過夏總的產品,我覺得在她的產品里面體現了這種美。

  主持人:這是第一個。

  郭家學:對,商業之美還體現在文化,文化之美。再就是合作共贏之美,這三個里面,她的商業模式里完全體現出來了,所以在我心目當中夏總就是非常美的董事長。

  主持人:我本來以為郭先生是非常嚴謹的,不茍言笑的,沒想到他關注夏總很長時間。他已經了解到了商業之美,還有合作之美,共贏之美。接下來你就知道我的問題 了,賈偉是洛可可設計公司的創始人,正巧了,曹秀華女士坐在你身邊,本身跟美麗的產業有一些關系。我的問題從來不按照常規出牌,你仔細看一下我們曹女士, 看好了嗎?用兩句話形容,曹女士今天的著裝之美有什么特別之處,我講的是著裝,不要重復郭先生剛才講的,在他心目當中那三個之美。

  賈偉:我看東方美女,看她的含蓄之美,西方美是知識美學,像西方美沒有翅膀飛不上天空,覺得有翅膀才能飛上天空,我們東方是來自內心之處的,像化蝶一樣,神仙是不帶翅膀的,只有妖精才帶翅膀。所以我覺得我們的東方美來自含蓄之美,今天這位女士給我的感覺就是含蓄之美。

  主持人:好,第二個。

  賈偉:我覺得是一種活潑的美,含蓄中又有活潑的感覺,為什么喜歡霧里看花和水中望月,比水中的月更靈動,我們東方美是靈動跟活潑的。

  主持人:郭先生從商業理念透視咱們的夏華女士之美,賈先生完全從男人本性出發,夸旁邊的這位美女,既有含蓄之美,也有活潑之美。接下來我們就回到正題,從夏華女士開始,當你拿到商業之美,東華給我們論壇的主題的時候,你最想講什么?

  夏 華:我最想講的易老師剛才其實講了一個頭,由于你的最強大腦給易老師憋回去了一些。我覺得如果用易老師剛才的解釋來講,正和島是什么,劉東華是什么,今天這樣一個主題是什么,用第一個來講,一個人正和善,他能有光輝,這叫大美人,以前大美人是形容女人的,我覺得這個可以形容正和島的島主。

說光和善,還能感化別人,那叫圣,圣大美人。神,我覺得,可能還需大家的共同努力,現在東華是用盡力量在感化很多身邊的人,讓大家都開始趨近這個圣大美人的狀態,但是我覺得神有一天可能到了那個時候和境界了,可能每一個正和島的島民都肩負這樣的使命感的時候,可能不需要東華再用他的力量推動的時候,這個商業業態就成了非常神話般的圣、大、美,這樣的商業模式。

  前面這個題目給我的時候,挺深刻地思考了一個問題。你看人類,在鏡子發明之前,相信每一個人出門的時候,可能也不知道自己是什么樣子,胡子拉碴的,亂七八糟的就出來了,但是當有一天鏡子發明的時候,您就會發現每個人站在鏡子面前審視一下自 己,我是端莊的嗎?可以這樣出門嗎?這是想象中的我嗎?或者這是人們可以接受我嗎?

  商業之美是人性之美和商業之道的完美融合,我就覺得無論 正和島今天的倡導還是每個企業家內心追求的東西,假如你可以樹一面鏡子,無論在這個商業社會多么零亂的時候,讓每一個從業者都可以在做事的時候照一照這面 鏡子,我是美的嗎?我可以這樣面對社會和面對別人嗎?這一刻我是不是可以用一顆善而美的心就出發了呢?我想就解決了商業之美的大問題,這個值得期待。

  主持人:夏華女士講了非常好的問題,商業環境比較零亂的時候,恰恰需要一面鏡子照照,我們的營商行為是不是偏離了商業之美的軌道,我們問的問題更具體,您覺得我們要不斷的警示自己,不做一些什么,注意是不做一些什么,才能夠確保我們在這個很零亂的環境當中不偏離商業之美的軌道。

  郭家學:我覺得 作為一個企業家的社會使命來談,因為現在社會,往往好多企業家想做的事兒太多,最終把自己本來要干的事兒就丟掉了,特別在咱們這個新興國家市場,人的內心 是非常浮躁的,浮躁的結果往往把本性內心的東西都丟掉了。就像我自己,我也經歷了很多創業的艱難困苦的過程,從零出發,過去是學校老師,后來自己創業,做 到100多億,導致資金鏈被整個銀行體系來擠兌,最后又重新做一些事情,解決石油問題,又重新出發。整個過程現在回想過來,當年確實是自己追求想要的東西 太多了。

  主持人:第一個就是不要追求太多,要回到我們的商業本身。

  郭家學:對,昨天晚上參加活動,跟大家分享的時候,說到我 們現在整個社會的一種焦慮癥。人人都在焦慮,企業家在焦慮,焦慮什么呢?移動互聯網在改變社會,改變生活,我們這些年輕人要買房子,要找媳婦,因為整個社 會都出現焦慮癥,焦慮癥還是人心的問題,如果把自己的心靈問題解決了,我覺得社會就不會有這種情況了。現在要做的事兒非常簡單,過去長達十幾年的時間里, 我的案頭上經常擺著一兩尺厚的商業計劃書,回去一個個去看,結果一個一個的問題都沒有解決。現在我跟大家說一個秘密,我后來全部扔到垃圾筐里,不是不給朋 友面子。

  主持人:您剛才講合作共贏,夏華女士跟您達成的合作計劃書,你扔到垃圾筒里。(笑)

  郭家學:我說的是投資,為什么把 它扔了,現在說實話,如果人在內心當中,人的價值在哪里?創造財富,創造規模巨大的企業,人生的價值能夠體現。如果把財富的創造從規模創造轉向人生的創 造,我覺得人生就更加光芒,如果把這種文化傳承幾百年,價值就更大了。能夠創造這種價值的人還是少數,像易老師這樣,是不多的,更多的是需要傳承文明。

  在最近一百年,我們整個中國文化受到了空前的挑戰,中國文化遇到挑戰,面對我們這個行業,同樣也遇到了挑戰。我想自從習主席上臺以來,提出中華民族偉大復 興,中國夢,其實最核心就是中華文化的復興,我們中國能夠成為全球第二大經濟體,但是我們中國文化,中華文明要成為全球的主流文化,我覺得還有一段距離。 十八大也提出復興之路文化,我理解復興之路文化怎么復興呢?讓我們的中華文明,中華文化能夠成為全球的主流文化基因,這一點很重要。如果能夠喚醒我們中國 人的記憶,德國有一篇文章,中醫中藥是最系統的生命科學體系,看了以后深有感觸,中醫就是非常系統的,中醫中藥融入中華民族,不斷傳承五千年,現在如果在 這個基礎上能夠把這種文化傳承下去,子孫萬代傳承下去,我們價值就體現出來了。

  主持人:為了避免偏離商業之美的軌道,要做什么,郭總說了一 定要專注,不要什么都想做,第二個問題的時候郭總說的就博大精深了,中國夢,后來他談到中華醫藥的問題,東盛怎么能夠發揚中華醫藥的文化方面,專注做這件 事情。接下來問一下我們的曹女士,我也做了一點家庭作業,您微信群是最活躍的,在您的引導之下,很短的一段時間內都在討論一些新生事物,新的一些議題,新 的挑戰以及新的思想,接下來的問題非常具體,在您最近的幾次討論當中,有沒有發現新的商業之美,如果有的話,它是什么?跟我們大家分享一下。

  曹秀華:謝謝主持人的問題,我在這里還需要先感謝一下300位的島親,說到商業之美,我想說一個源頭,美學這個詞。

  主持人:東華講的商業之美的主題是不是曹女士建議的?

  曹秀華:商業美學是正和島創意和傳播今后未來的使命,在這個商業社會去推動,從正和島開始向全世界進行傳播。英文單詞Aesthetics最早是被日本人翻 譯的,日本人翻譯成了美學,其實從純粹的詞義來講,它叫做情感學,美學更多的是跟情感相關的,咱們國家的梁啟超他最早把日語翻譯的詞直接引到了中國,在中 國開始引用美學這個詞,既然跟情感有關,基于大家心理層面的感知,對于事物的,對于人生的,對于整個大自然的感知。回到您剛才的問題,  每一天都有一個議題,最近討論的跟您提的問題相關的議題是非常多。因為我們跟這個大會合在一起還有一個大的環節就是風口論壇,哪些“小豬”能夠上風口論壇 去,非創有23頭“小飛豬”,包括夏華總,要讓“豬”飛起來。其實非創的23頭“小飛豬”,每一頭”小豬“他都有他非常美的地方,獨特的美。

  主持人:您能不能幫我們概括一下23頭“小飛豬”他們共同的特點,不同的特點我們不了解,共同特點是什么?

  曹秀華:從我個人理解,商業美學到現在為止僅僅是探討,沒有標準的定義,從我個人來講,我認為商業美學,如果說事業是美的,應該有三個基本要素,第一,一定是符合人文的,是具有愛的,是有人文精神愛的一個商業行為。第二,具有藝術性的美的,藝術性的美。

  主持人:會不會解決實際問題的?

  曹秀華:不是。第三個,是最重要的一個觀點,基于創意創新的,不斷精進的這樣一種精神。

  主持人:第一個要有人文的,第二個要有藝術的,第三個要有創新的。

  曹秀華:創意創新的精進。

  主持人:23頭“飛豬”當中共同帶有這樣一種氣質。

  曹秀華:基本上都有,我們投票的時候是非常糾結的,總共只有10頭“豬”可以上風口論壇。

  主持人:東華兄,可以評上嗎?他是只“豬還是”飛豬“?

  曹秀華:有一個前提,東華沒有報名。

  主持人:他有自知之明,他沒有報,掌聲感謝曹女士。把評出來的23頭”飛豬“共同的氣質梳理了一下,接下來就講具體的,賈先生,剛才商業之美談到非常重要 的,跟你的專業有關就是傳統之美,今天不用大而化之的講,傳統之美什么,如果說中國的企業家為這個社會提供了很多滿足需求的產品,但是你覺得在產品之美當 中,如果你個人認為還有哪些缺憾的話,這些缺憾是什么?

  賈偉:剛剛易老師講了一個話題,農業時代與工業時代,我是學工業設計的,在工業時 代,標準化大批量產生大量的產品,實際上今天不是工業化時代,今天是后工業時代。人們已經不缺產品,是產品泛濫的時代,你剛剛問我的這個問題,我也在想, 在后工業時代,人們最缺什么?人們其實最缺的基于產品的體驗與服務,我今天不是需要一個杯子才能喝到水,有一瓶礦泉水,不用買杯子就可以喝到水,我要的是 服務,喝水不需要到超市里買杯子。所以今天我認為最核心的不是你做出多少好的美的產品,而是一些產品能不能給用戶美的體驗和服務,這個時代已經是這樣一個 時代,今天客戶不是上帝了,客戶是女朋友了,要跟女朋友打交道,要打扮女朋友,這個時代是打動客戶,打動女朋友和女朋友互動的時代。實際上很多企業家明白 大量的生產資料產生大量的產品,而這些產品做到打動了,又做到互動了。

  我們正和島在打動島鄰,在互動島鄰,島鄰不是上帝了,已經是女朋友了。其實我覺得我作為一個設計師,我知道最核心的是體驗之美,商業的體驗之美,商業的服務之美,其實在產品之美之上叫體驗之美,體驗之美之上是服務之美,服務之美之上是商業之美。

  主 持人:講得很系統,我挑戰一下你們,微信、微博那些都非常美,我們開會的時候仔細一看沒那么美,他們用了兩個東西,一個叫臉萌,一個美顏軟件,把很美的產 品設計出來之后,比如說今天不夠帥我用了美顏會變得很帥,很帥的結果滿足了自己的求美之心,同時也給對方造成審美的體驗。問題就在于,如果在互聯網上不走 下來,不O2O沒有問題,一旦O2O問題就來了,賈先生你告訴我怎么解決產品之美所帶來的困惑?

  賈偉:其實互聯網有一個關鍵詞叫說人話,現 在大家都要說人話,互聯網還有一個關鍵詞要學屌絲,你要關注我。互聯網時代每一個人都要把自己擼下來,先會說人話,先會成為基本的屌絲人,這個時代就是一 個把自己團結起來的時代,你老在上面,看似在互聯網上特別美,突然一棒子不是打成”飛豬“,而是打成”死豬“。

  主持人:我接下來問你一個個性化的問題,你看手表是幾點?

  賈偉:11點多。

  主持人:11點多少?

  賈偉:手表不準。

  主持人:給我一個模糊的答案,我的問題跟11點多沒有太大的問題,如果今天有人告訴我,說賈偉,我們換一種體驗,我們不用戴這個表,我們戴的是一個iwatch電子表,別人眼中是產品之美,通過體驗的輸送要求你更換,你告訴我你會更換嗎?

  賈 偉:我會更換,因為這個時代已經變了,這個時代其實更強調的不是一種簡單的物理時間概念,而是一種精神概念,因為這個表已經是智慧表了,這是一個智慧時 代,這個表已經不簡單的去觀察時間了,這個表可能能記錄我的心跳、血壓,因為我就是做設計的,我們一個月做100款產品,一個月出十幾個智能產品。我認為 大家一定要擁抱智能時代,因為智能時代其實是人與機器人的對話,如果你只是自己,你只是一個個體,但是當有一個機器手表的時候,你變成了一個更強大的群 體。像喬布斯做的手機,其實是一個機器人的通話設備,我們加了機器人,以前只能跟一個人對話,現在可以跟500個人對話,一定會用的。

  主持人:你一定會用的。接下來問曹女士,跟這個問題有關,當一個產品之美,我把商業之美在這樣迅速變化的時代,你會發現產品的更新換代,甚至包括各種產品的使 用方式,包括剛才我們講的從一個機械到智能的善變,整個的過程當中讓你目不暇接,商業之美還有讓你堅守的東西嗎?不管外界怎么變化,始終如一的忠誠的東西 嗎?

  曹秀華:這就回到易老師講的天人合一,只要遵循天道、人道的商業一定就會有未來,如果這個商業是基于一個人性本身來定義開始的,而非基于定義目標開始的,這個商業一定會有未來的。

  主持人:你這個跟易老師的觀點稍微有點差別,只要基于人性的,而不是基于利益的它就有未來。市場上得到任何的利益,還是一個商業邏輯嗎?

    曹秀華:利益是最基本的目標,首先滿足盈利的基本要求,才可以再繼續升華,從我來講,商業的最高利益應該是道德,道德高于利益,當商業講道德的時候,商業就是最美了,而商業之美一定高于法律層次的定義。

  主持人:曹女士每次發言都是非常高大上。郭先生,你同意她的邏輯嗎?

  郭家學:其實剛才曹總也談到一個問題,任何一個產品和服務,我覺得它是兩重屬性,它擺脫不了,只要把這兩重屬性滿足了,一個是使用價值,產品一定有使用價 值,第二個屬性就是精神價值,任何一個產品都有雙重屬性,在一定程度上來說,也就是我們的一種人性的東西。比如說,咱們有一些產品,某某牌子的包,從使用 價值來說,任何的包都是價值一樣,但是這個包里面富含了更多精神的因素,所以它的價值就不菲。所以把這兩者結合好,你的產品就是非常極致的。

  主持人:使用人性和精神價值這兩點很重要。問一下夏女士,你這個行業用一句話來形容,現在這個形勢之下,行業處在什么樣的形勢之下?

  夏華:我所在的這個行業是一個相對艱難的狀態。

  主持人:特別喜歡聽這個詞,因為后面的問題跟這個有關,在非常艱難的狀態之下,如果說今天,結合依文來講的話,要度過這個難關,同時又把商業守得住,依文怎么做。

  夏華:這個產業是艱難的,在行進過程中,但是恰恰它是特別一時飛揚的狀態,第一,打碎自己。

  主持人:現在想用什么樣的一種方式或者一種理念打破自己?

  夏華:就是以前中國的商業,我覺得零售業,無論是我們做服裝品牌的還是在座的很多做其他品牌的,都是數店的模式,徹底變成了數人的時代,有多少真正忠誠的消費者就會擁有多大的未來。

  主持人:從數店的時代到數人的時代。應對挑戰的第二點。

  夏華:第二點,就是像剛才賈總說的,我覺得真正徹底的體驗化,因為今天賣的絕不是一件衣服,絕不是一件產品,如果把賣一種產品變成一種體驗,賣一種關愛、理解和溫暖,一件產品徹底的人性化,這一步走出來了,才會發現真正的能數人,因為心是離錢包最近的地方。

  主持人:所以產品是有溫度的,這點很重要。接下來追問一下,把我作為活教材,你覺得說服我來買依文的產品,兩個問題,我今天穿的有哪些缺點,依文能帶來哪些優點?

  夏華:你今天穿的沒有缺點,只是沒穿出你自己而已。

  主持人:待會兒私底下去依文一下。蘇格拉底講過一句話,認識你自己,一個產品有溫度,能夠讓你的客戶在你的服務之下,完全認清楚他原來的自己是誰,我覺得這是功德無量的事情。

  夏 華:第三點,今天即使你穿出你自己了,還有一個最重要的問題,你沒找到你自己想要的那個感受,你還是會覺得是一個生命中的遺憾,其實每個人的衣服是離自己 的身體最近的,這個最近其實不僅僅是穿在身上的感受,而是什么樣人用什么樣的方式給你提供的服務,所以我覺得你如果說想去依文的店里看看,不如體驗一下依 文的管家服務,看看什么叫自己不用費心,有一個人用一顆溫暖的心去一直幫你打理的,讓你每一次都能優雅的站在舞臺上。

  主持人:請問,管家是男生還是女生?

  夏華:是女生,而且都是非常知性的,優雅的。

  主持人:我個人能夠覺得把夏華女士她對于產品之美的理解充分的反映出來。接下來還有一點時間,開放在座的各位,幾位都是成功的企業家,我相信他們也有很多關于商品之美的經驗,跟大家一起來分享,島親不要只在微信平臺上溝通,在這里也溝通溝通。

  提 問1:大家好,我是來自山西的島親,我是做養生酒的,因為大家知道,中國的酒行業歷史應該有三千年的歷史,我們中國做酒,這個產業來說,我保證99%的人 喝的都是非常好的酒,中國三千年的酒文化歷史,中國自己的酒文化做不好,還能做成什么呢?請問各位嘉賓,我們中國最根本的東西做不好,以后未來我們中國的 希望在哪里?

  主持人:我還是想問郭老師,說到這個企業文化,如果兌了很多化學物質,掛了很多文化的標簽,那么我們產品的未來在哪兒?

  郭家學:我們很多酒,像汾酒好喝的清香型的酒,任何一種產品都是為了滿足消費者的需求,添加劑,好多酒有添加劑,但是也有一些酒沒有添加劑,關鍵在于你這個 是安全的,不是所有添加劑都不好,因為酒首先要觀察它的安全性。第二個,要滿足自己的口腹之意,體驗感。第三個,在喝酒過程當中,把歷史文化喝進去,又增 進兄弟之間的感情,這個酒就是非常好的酒。所以我覺得這幾點就夠了。

  主持人:掌聲鼓勵一下郭先生。如果你的產品是安全的,如果你的產品在很好的體驗,如果產品本身它是一個文化的載體,充分發揮它的文化載體的功能,不用擔心,咱們在傳承文化方面它就夠了。

  曹秀華:我想補充一下我的觀點,對于這個酒來講,其實我說到我們在弘揚商業美學的時候,它并不是一種創新,而是回歸和重生,回歸商業的本質,我們推動商業,其實推動的是我們開始一場求真求善的旅程。

  主持人:你的問題實際上也是幫助我們加速這樣的行程。

提 問2:非常感謝夏華總,剛才她提的貼身管家的服務,我是親身體驗了,今天穿的就是依文的服裝,她是我的班長,她的管家十點多送到酒店給我,前天十點多,我 今天穿的就是夏華總他們的依文給量身訂做的服裝,先給點掌聲送給夏華總。我問一下曹秀華,20多只”小飛豬“,我是樂老豬,我是做養生養老產業,很多豬, 包括物流豬,問您一個問題,20多只非創的”小飛豬“,您最喜歡哪一只?

  曹秀華:他的問題非常非常好,但是如果我很誠實的講,我真的沒有辦 法回答,我不用一個很技術的語言來做出這個答案。企業家在創造他的項目,在樹立一個新的事業的時候,如果一個最美的境界就是他透過他的產品,透過他的服 務,透過他所有做的經營模式,去傳遞出企業家和他所帶動的員工對于生命的熱愛和贊美。我們的微信名叫樂老少帥,這里面他能夠傳遞出來的就是對于每一個生命 階段的贊美,他的這個項目專注在老年人的樂活上面,我覺得這是對于生命的一個贊美,非常值得去鼓勵的。

  主持人:他想問的問題是你心目當中完美男人的標準是什么?你回答他一下,如果有兩個標準的話。

  曹秀華:第一個標準胸懷博大,第二個標準一定要有一個自己能夠執著的追求對于社會帶來那價值的事業。

  主持人:掌聲鼓勵一下。說的就是我們老師,胸懷夠大,因為老師是沒有隱私的,可以把自己所學的東西都教給孩子們,而且大事業,你看我們桃李滿天下,我一看,東華,拼命點頭。

  提問3:大家好,我是南京東澤信息技術有限公司的董事長張梓強,我覺得今天我們探討的這些內容很高大上,給了大家很美的夢想,其實我覺得如果我們這個美,我認為不應該是一個很高高在上的東西,所以我想請問各位嘉賓一個問題,追求商業之美的路上,最應該注意的關鍵點在哪里?

  主持人:好問題,但是他們也很容易回答成高大上,賈先生。

  賈 偉:我講一個我對于美的感受,我去日本一個酒店,最高檔的酒店有一個茶藝師表演茶藝,說學了15年的茶藝,特別美,看完了之后,我問了一個問題,我說大師 茶藝的精髓是什么?他用了一句話說用心泡好手中這碗茶,其實商業之美在于兩個字:用心,把心用給你的客戶,把心用給你的用戶,就是用心泡好手中的這碗茶, 用心做好手中那件事兒就是最美的。

  主持人:你的回答就是用心兩個字,掌聲鼓勵。

  曹秀華:我不想高大上,但是還是想講三個觀 點,商業之美,它其實從操作層面是氣,基于氣,所有呈現的產品,我們服務的內容一定要符合美學觀念,這是我們可以去追尋的,而且可以實際操作的。第二個是 基于義,一定是不義的事情不做。第三個是道,不正的事情,不正的理念不去做,要走正道。

  主持人:所以氣、義、道三個字送給她。

  郭家學:我覺得當代的商業之美,可以有這么幾個字概括一個字是你的產品當中一定是有承諾。作為企業家,對社會有承諾,也就是整個企業的契約精神。第二個是傳遞過程中,帶有的使命,只要做到了這兩點就是一個很高大上的企業。

  夏 華:我們坐在臺上談很高層面的美學,很多人還掙扎在企業生存和發展的線上,是問這個問題嗎?我特別能理解,到今天我們談商業美學是在一個有尊嚴,能夠活下 來之后的一件事兒,或者說潛意識是有尊嚴,能夠有尊嚴長久活下來的前提的這樣一件事兒。如果你是一家技術公司,第一條,必須想如何讓你的產品獨到,我覺得 今天獨到這個詞,大家說讓人尖叫的就是雷軍的產品互聯網,今天技術公司做了一大堆技術產品,如何能跳出來,能夠在人們的眼球被記住,這是第一件特別現實的 事兒。第二件事兒,如何在能跳出來之后的這樣一個產品,用什么樣的方法讓所有人真正的用鈔票去投票,這兩件事都是非常務實的,這兩件事做不了,也就是懸在 前面非常好的美景。

  主持人:時間關系不開放提問了,最后一個問題,也是最難的一個問題給四位。如果正和島明年或者早些時候還要開年度的論壇,您覺得明年主題是什么?

  賈偉:我希望還是回歸到體驗,我認為體驗是一個消費者,一個用戶最真實的感受。

  主持人:題目的名字叫?

  賈偉:極致體驗之美。

  曹秀華:明年跟三相關的,三歲。

  主持人:你的題目跟三有關嗎?

  曹秀華:今天早上吃早餐的時候還講到,就叫小三。

  主持人:今年叫不二,明年叫小三,一定會成為一個媒體事件,但是我懷疑島親們夫人會讓他們來嗎?這是很大的一個問題。

  郭家學:我很同意剛才第一位帥哥談的觀點,因為移動互聯網對我們這個時代可以說是一種顛覆,移動互聯網其實講的就是一個詞,確實就是極致,產品是極致的,你的服務是極致的,品牌傳播是極致的,如果用一個詞概括這個時代商業精神的話,我認為就是極致。

主持人:下一個主題就叫極致。

  夏 華:今年的商業之美挺好的,有高有低,有上有下,每一年只有一次島鄰大會,今天這個時間,明年這個時間特別期待能有更多的人期待上來造夢,有很多被顛覆了 的夢想,被知道了,被傳播了,但是我們島鄰中有很多更智慧的人,有很多的想法在這個空間沒有辦法肆無忌憚的講出來,本來在社會上就不敢隨便講,講完了大家 覺得你精神有問題,但是自己家里總可以隨便做你自己的夢吧,商業就是由夢想而來的,我起一個名字叫造夢空間。

  主持人:我們一早上討論各種問 題,無論東華講的正和島就是對內相互尊重,對外相互尊敬的這樣一種文化,所以做夢一定要有夢的氛圍,正和島就給他提供一個好的夢的氛圍。當我們聽到王文銀 先生,洋洋灑灑的講了很多,萬變不離其宗,我們怎么從自己的文化智慧當中,在現在所謂的發達商業環境當中找出一個破解商業發展之路的秘笈,他跟你講的也是 一樣造夢,這個夢不是無本之木或者無源之水,我們要追緣,這個是時代的交響。比如說互聯網,比如說金融改革,比如說房地產迷局,實體解決的困境,日本在這 樣的一種各色的變奏的環境當中去做夢,你會做什么樣的夢。

  梁信軍給你一套安撫你做夢的方法,最關鍵后面給了一套,請問,當一個人的良心沒有 辦法安放的時候,不管前面事業做得怎么大,恐怕你也不可能有一個好夢。接下來呢,我們易中天教授其實他講了很多,在我們看來就是說文講字,兩個字,美和 義,告訴大家再簡單不過的道理,就是當我們要了解我們企業家,在這個社會當中扮演什么樣角色的時候,首先要考慮怎么樣平衡這兩個關系,一個是美帶來的人與 自然的關系,還有一個是由義帶來的人與人的關系。所以我們今天談造夢的時候,大家一定要注意了,不是單槍匹馬地在造夢,而是中國企業家的集體給中國的未來 造夢。

  賈偉說了,我們要做極致的體驗,就告訴大家既然是夢,索性把它做得完美一點。曹秀華用再通俗不過的語言告訴大家,我們其實可以做做” 小三“的夢,這個”三“并不是代表對原來的倫理和道德的顛覆,而是大家知道,我們既然有不二的勇氣,為什么不在尋求自己事業發展的創新和創造的軌道當中, 把我們三年來正和島所積累的這么多的知識和經驗,把它發揚光大呢?所以,曹秀華給大家造一個”小三“的夢,實際上是要讓我們做出一個”大三“的成績出來, 有愛、有創造,還有把創造的東西跟大家進行分享,這點很重要。

  郭先生剛才講了,他非常同意賈先生的觀點,要么不做夢,要做夢就做一個極致的 夢,不管怎么樣,就像王文銀先生講的,說沒有用,剛才那位女董事講點實在的,實在落下來四個字就是”知行合一“。夏華女士講的,造夢空間,不是理論和實 際,而是結合正和島這個平臺,怎么把理論和實際有機結合在一起,讓大家真正的能夠感受到我們造的夢,最后所追求的這個美麗的新世界的的確確會給我們每一個 人,乃至于整個社會國家民族,乃至世界帶來許多我們可以稱之為美的東西。所以最后用十幾個字來概括,就是所謂的商業之美,那就是各美其美,美人之美,美美與共,最后世界大同,謝謝大家。

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